Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/u352328347/domains/east-cr.com/public_html/upgrading/wp-content/plugins/woo-accept/accept-wc.php on line 24

Warning: Undefined array key "options" in /home/u352328347/domains/east-cr.com/public_html/upgrading/wp-content/plugins/elementor-pro/modules/theme-builder/widgets/site-logo.php on line 123
أنشطة المركز | مركز الشرق للأبحاث و الثقافة

أنشطة المركز

محاضرة بعنوان " القدس في العهد العثماني" ح1

محاضرة بعنوان ” القدس في العهد العثماني” ح1 (الفيديو أسفل المقال) الفتح العثماني   الفتح العثماني للقدس 1516م:   تمكنت الـدولة العثمانية من السيطرة على بـلاد الشام، إثر معـركة مـرج دابق922هـ/1516م، وبعد أن وصل السلطان سليم الأول دمشق أرسل عشرة آلاف جندي لفتح القدس، ودخولها في العام ذاته، ثَمَّ نُصِّب أول حاكم لإمارة القدس من […]

محاضرة بعنوان "القدس في العصر المملوكي"

محاضرة بعنوان “القدس في العصر المملوكي”   (فيديو المحاضرة في أسف المقال) خلف المماليك دولة بني أيوب في حكم مصر والشام 1250م الذين استهلوا حكمهم في التصدي لأعظم خطرين ، وهما: المغولي والصليبي ، وظهر ذلك بانتصارهم الكبير على المغول في معركة عين جالوت 1260م وطرد الصليبيين من فلسطين 1291م.   اهتمام السلطان بيبرس   وقام الملك

محاضرة بعنوان " العصر الأيوبي وتحرير بيت المقدس"

محاضرة بعنوان ” العصر الأيوبي وتحرير بيت المقدس”   الدولة الأيوبية والقدس:     حال الدولة الأيوبية والقدس بعد وفاة السلطان الأيوبي صلاح الدين الأيوبي:   بموت صلاح الدين الأيوبي ثم موت أخيه العادل 1218م عاد الصليبيون يهددون بلاد الشام ، وزاد الوضع سوءاً المنافسات والنزاعات بين أبناء البيت الأيوبي الذي هدد مستقبل المدينة المقدسة

محاضرة بعنوان " الاحتلال الصليبي لبيت المقدس"

محاضرة بعنوان ” الاحتلال الصليبي لبيت المقدس” (فيديو المحاضرة في الأسفل) وصول الحملة الصليبية الأولى إلى أسوار المدينة المقدسة وحصارها 1099م وصلت طلائع القوات الصليبية أسوار المدينة المقدسة في السابع من يونيو(حزيران) 1099م وشرعت في حصارها والتضييق عليها حتى تمكنت هذه القوات في النهاية من اقتحام أسوارها.       أدرك المسلمون خطر الحملة الصليبية

القدس في العهد العباسي

محاضرة القدس في العهد العباسي (فيديو المحاضرة في الأسفل ) القدس في عهد الخلفاء العباسيين   بقدوم العباسيين عام (750م) حظيت مدينة القدس باهتمام زائد قياسا بالمدن الأخرى لوجود المقدسات الإسلامية فيها وفي مقدمتها المسجد الأقصى ومسجد قبة الصخرة المشرفة .فقد زارها الخليفة العباسي الثاني أبو جعفر المنصور مرتين ، الأولى بعد عودته من الحج 758م ،

المؤسسات القيادية داخل منظمة التحرير الفلسطينية

محاضرة بعنوان / تأثير فتح في منظمة التحرير الفلسطينية   للدكتور / عصام عدوان     منذ دخول حركة فتح للمجلس الوطني بتركيبته الجديدة عام 1968 ونفوذها في ازدياد من خلال وجودها في المستقلين والاتحادات الشعبية.   نسبة فتح في المستقلين والاتحادت الشعبية عوضت حجم فتح لتجعل منها أغلبية في المجلس الوطني بحيث زادت على

محاضرة بعنوان " المجلس الوطني الفلسطيني"

محاضرة ” المجلس الوطني الفلسطيني”   ضمن سلسة التعريف بمنظمة التحرير الفلسطينية للدكتور /عصام  عدوان    *المجلس الوطني الفلسطيني: هو السلطة العليا لمنظمة التحرير، الذي يضع سياستها ومخططاتها وبرامجها، وهو برلمان فلسطيني يضم ممثلين عن الفصائل الفلسطينية الفدائية والاتحادات الشعبية وممثلين عن جيش التحرير الفلسطيني وشخصيات مستقلة من ذوي الكفاءة والاختصاص. وكانت الدورة الرابعة للمجلس

عصام عدوان، سقوط إسرائيل

نظرية سقوط إسرائيل   د. عصام عدوان     نظريات علمية:   استناداً إلى نظرية ابن خلدون في نظريته بشأن نشوء وارتقاء وسقوط الدول، والتي تشكِّل دورة حياة أي دولة، تماماً كحياة الإنسان، وكذلك واستناداً لنظرية عالم الاجتماع الفليلسوف الجزائري مالك بن نبي حول عوامل النهضة والأفول، فقد استنبط د. عصام عدوان دورة حياة إسرائيل،

الموقف العربي من تحرير فلسطين

الموقف العربي من تحرير فلسطين   سلسلة وعد الآخرة | ح5    د. عصام عدوان على المستوى الشعبي:   – رفد هيئة تحرير فلسطين باحتياجاتها من التخصصات – الضخ الإعلامي بلغات العالم دعمًا لجهود التحرير – تقديم معلومات عن نشاطات الصهاينة ومؤسساتهم وشركاتهم – تقديم أفكار لحماية مقدرات فلسطين وملاحقة المجرمين.   على المستوى الرسمي:

أفكار حول مستقبل اليهود عند تحرير فلسطين

أفكار حول مستقبل اليهود عند تحرير فلسطين   للدكتور / عصام عدوان … ضمن سلسلة وعد الآخرة – ح 4 استعرض الفيديو تجربة صلاح الدين الأيوبي في إجلاء الصليبيين، وتجربة جلاء المستوطنين الفرنسيين من الجزائر نحو فرنسا، وتجربة إجلاء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ليهود بني النضير وبني قينقاع.   ومن الملاحَظ أن أكثر